ruangdoa.com – Setiap umat Muslim tentu mendambakan surga sebagai tempat kembali yang abadi. Berbagai bentuk ketaatan mulai dari salat, puasa, hingga sedekah dilakukan dengan harapan mendapatkan rida Allah SWT. Namun, terdapat sebuah peringatan keras mengenai golongan "muflis" atau orang yang bangkrut di akhirat. Mereka adalah orang-orang yang terlihat saleh di dunia, namun amalannya habis tak tersisa saat dihisab.
Salah satu kisah yang menjadi pelajaran besar datang dari penuturan tabi’in Wahab bin Munabbih dalam kitab Laa Taghtarr karya Ahmad Izzan. Dikisahkan terdapat seorang pemuda yang memutuskan bertaubat total dari kemaksiatan dan mengabdikan hidupnya hanya untuk beribadah selama 70 tahun. Kedisiplinannya luar biasa; ia tidak pernah meninggalkan puasa, terjaga di malam hari untuk beribadah, bahkan menghindari kenyamanan duniawi seperti berteduh atau makan makanan berlemak.
Namun, sebuah fakta mengejutkan terungkap setelah ia wafat. Melalui mimpi salah seorang saudaranya, lelaki itu mengabarkan bahwa ia tertahan di pintu surga. Penyebabnya bukan karena dosa besar seperti syirik atau zina, melainkan karena ia pernah mengambil sebatang lidi milik orang lain untuk dijadikan tusuk gigi tanpa meminta izin. Perkara yang dianggap remeh di mata manusia ini ternyata menjadi penghalang besar di hadapan keadilan Allah SWT karena menyangkut hak sesama manusia.
Kisah serupa dialami oleh seorang juru timbang yang dikenal sebagai ahli ibadah. Al-Harits al-Muhasibi menceritakan bahwa orang tersebut mengalami siksa kubur yang sangat pedih. Kesalahannya terletak pada kelalaiannya dalam menimbang barang dagangan. Ia membiarkan tanah atau debu yang menempel di dasar timbangan ikut terhitung dalam berat barang, sehingga secara tidak sadar ia telah mengurangi hak pembeli. Meski tampak sedikit, akumulasi dari ketidakjujuran dalam 15 qafis (takaran biji-bijian) tersebut membuatnya harus mempertanggungjawabkan perbuatannya di alam barzakh.
Fenomena kebangkrutan di akhirat ini telah dijelaskan secara tegas oleh Rasulullah SAW dalam hadits riwayat Muslim dan At-Tirmidzi. Beliau bertanya kepada para sahabat mengenai siapa orang yang bangkrut. Sahabat menjawab bahwa orang bangkrut adalah mereka yang tidak memiliki harta. Namun, Rasulullah SAW meluruskan bahwa orang yang bangkrut sesungguhnya adalah orang yang membawa pahala salat, puasa, dan zakat yang sangat banyak, namun ia juga membawa dosa karena mencela orang lain, menuduh tanpa bukti, memakan harta yang bukan haknya, hingga melakukan kekerasan fisik.
Di hari kiamat, pahala-pahala ibadahnya akan diambil satu per satu untuk diberikan kepada orang-orang yang pernah ia zalimi sebagai bentuk ganti rugi. Jika pahalanya telah habis sementara tuntutan dari orang yang dizalimi masih ada, maka dosa-dosa orang yang dizalimi tersebut akan ditimpakan kepadanya, lalu ia dilemparkan ke dalam neraka.
Selain kezaliman terhadap sesama, sifat riya atau beramal demi pujian manusia juga menjadi faktor utama penghapusan pahala. Dalam buku Yang Bangkrut dan Yang Untung di Alam Kubur karya Al-Hafizh Taqiyuddin Al-Jurjani, dijelaskan bahwa keikhlasan adalah syarat mutlak diterimanya amal. Orang yang beribadah karena ingin dianggap saleh atau terpandang akan mendapati amalnya sia-sia, layaknya debu yang beterbangan. Ibnu Rajab bahkan mengutip khutbah Abu Bakar Ash-Shiddiq yang mengingatkan bahwa ketampanan, masa muda, dan kejayaan duniawi tidak akan menolong seseorang saat ia sudah berada dalam himpitan tanah kubur.
Kesimpulannya, kesalehan pribadi melalui ibadah ritual tidaklah cukup jika tidak dibarengi dengan kesalehan sosial. Menjaga hak orang lain, sekecil apa pun itu, merupakan hal yang sangat krusial dalam Islam. Seseorang disebut benar-benar beruntung di akhirat jika ia mampu menjaga hubungan baik dengan Allah (Hablumminallah) sekaligus menjaga adab dan hak terhadap sesama manusia (Hablumminannas).
