ruangdoa.com – Fenomena pasangan baru yang tinggal bersama orang tua atau mertua merupakan hal yang lumrah di Indonesia. Namun, dalam perjalanannya, tidak sedikit istri yang merasa kurang nyaman karena keterbatasan privasi, perbedaan kebiasaan, hingga potensi konflik rumah tangga. Dalam perspektif Islam, seorang istri sebenarnya memiliki hak untuk menolak tinggal serumah dengan mertua jika merasa tidak nyaman atau menganggap tempat tinggal tersebut tidak layak.
Penolakan istri yang didasari alasan sah menurut syariat tidak dapat dikategorikan sebagai perbuatan nusyuz atau membangkang kepada suami. Merujuk pada buku Fikih di Medsos karya M. Nadi el-Madani, meskipun suami memiliki hak untuk meminta istri tinggal bersamanya, hak tersebut tidak bersifat mutlak. Suami berkewajiban menyediakan tempat tinggal yang menjamin keamanan, kenyamanan, dan privasi bagi kedua belah pihak. Jika di dalam rumah tersebut terdapat orang lain seperti mertua, ipar, atau anak dari pernikahan sebelumnya, istri hanya diwajibkan tinggal di sana apabila ia memberikan persetujuannya secara sukarela.
Kewajiban suami dalam menyediakan tempat tinggal juga diatur secara jelas dalam regulasi hukum di Indonesia melalui Kompilasi Hukum Islam (KHI). Pada Pasal 78, disebutkan bahwa suami istri harus memiliki tempat kediaman yang tetap dan ditentukan secara bersama-sama. Lebih lanjut, Pasal 81 menjelaskan beberapa poin krusial mengenai standar tempat tinggal tersebut, antara lain adalah sebagai berikut.
Pertama, suami wajib menyediakan tempat kediaman yang layak bagi istri dan anak-anaknya. Kedua, tempat tinggal tersebut berfungsi untuk melindungi keluarga dari gangguan pihak luar sehingga tercipta rasa aman dan tenteram. Ketiga, suami wajib melengkapi perlengkapan rumah tangga sesuai dengan kemampuan finansial dan keadaan lingkungan sekitarnya.
Penting untuk dipahami bahwa kewajiban menyediakan tempat tinggal tidak berarti suami harus memiliki rumah atas nama pribadi. Berdasarkan tinjauan fikih, suami diperbolehkan menyediakan rumah kontrakan, kamar sewa, atau kos selama tempat tersebut menjadi ruang pribadi yang memadai bagi suami istri tanpa campur tangan pihak lain. Hal ini bertujuan agar keharmonisan rumah tangga tetap terjaga dan privasi istri tetap terlindungi.
Mengenai dilema antara berbakti kepada orang tua dan memenuhi hak istri, Imam Nawawi dalam kitab Fatawa al-Imam an-Nawawi memberikan penjelasan yang menenangkan. Seorang suami diperbolehkan untuk mengutamakan kebutuhan tempat tinggal mandiri bagi istrinya daripada tinggal bersama ibunya. Tindakan ini tidak dianggap sebagai bentuk durhaka kepada orang tua, asalkan suami tetap menjalankan kewajibannya untuk berbakti, berkomunikasi, dan membantu orang tuanya dalam hal lain. Dengan demikian, pemisahan tempat tinggal merupakan solusi syar’i untuk menghindari kemudaratan dalam hubungan antara menantu dan mertua.
